KANTONIMORI BURUZ DAKIGUN GUZTIA (K.o. 684tik 780ra)

SARRERA

Ikaslegoaren jakinminetik abiatuta, Kantonimoren inguruan egindako prozesu sakon eta burutsu baten emaitza da hemen aurkezten dizuegun materiala.

Eskolako zazpi haurrek, 3 eta 12 urte artekoek, Kantonimoren bizitza eta bizitzea egokitu zitzaion garaia ezagutu nahi izan dute. Ondorioz, hilabete batzuez, galdera honentzako erantzun bila ibili dira: Zer jakin ahal izan zuen Kantonimok bere garaian gertatu zenaz, Uxue bezalako leku txiki eta urrun batean bizita?

Eta ikerketa horrek K. o. 684 eta 780 urte artean bidaiatzera eraman gaitu, Kantonimo bizi izan zela uste den garaiera.

Ikaslegoak sortutako testua atal hauetan banatuta dago:

  1. Zer dakigu Kantonimori buruz? Arkeologiak eta osteopatologiak eman dizkigun datuekin, eta haurrek pertsonaiari buruz egin duten irudiarekin sorturiko proposamenak aurkitzen ditugu hemen, besteak beste, asmatu duten abestia.
  2. Zer ikusi ahal zuen Uxuetik? Galdera honek paisaia eta honek denboran zehar jasandako aldaketak ezagutzera eraman gaitu.
  3. Kantonimok bazuen maparik? Galdera sortzaile honek Ekialdera eraman gintuen Zeta Bidean barrena.
  4. Zer pertsonaia ezagutu ahal izan zituen? Ikerketaren bidez, Kantonimo eta bere garaian bizi ahal izan ziren pertsonaia boteretsu eta garrantzitsuak erlazionatu ditugu.
  5. Zer gertatzen zen garai haietan? Atal honetan zerrendatu ditugu herri barbaroak Erromatar Inperioan sartu zirenetik Orreagako gudura arte egondako gertaera historiko garrantzitsuenak.
  6. Zein arazori egin behar zien aurre orduko gizarteak? Orduko gizarteak ere izango zituen, guk orain bezala, bere helburuak eta hobetzeko nahiak. Gai hauei buruzko hausnarketa, 2015an 192 herrialdek sinatu zituzten Garapen Iraunkorrerako Helburuetatik abiatu du ikaslegoak.

Beharbada akatsen bat izango du lan honek baina zalantzarik gabe aurkituko duzuena zera da: Kantonimorengana gerturatu, hau munduratu eta, bide batez, gizarteari zerbitzu bat egin nahi izan dion haur talde baten esfortzua, ilusioa eta lana.

Irakasle tutorea.

1.  ZER DAKIGU KANTONIMOZ?

HAU DA KANTONIMO

Hau da Kantonimori buruz dakigun guztia eta lan asko egin dugu hau eraikitzeko.2016ko urriaren 18ko goizeko hamaiketan “Construcciones y obras Victorino Vicente S.L.”enpresako langileak euri-zanga induskatzen ari ziren Uxueko herriko plazan eta lauzako iskin bat aurkitu zuten. Uretako zanga egitean lauzaren iskina ia osorik hartu zuten. Pala maneiatzen zuen Luis Abadiano langileak Manuel Leiti kideari harria mugitzeko esan zion eta lokatza eta ura besterik ez zuten ikusi. Gero langile guztiak bazkaltzera joan ziren eta pentsatzen aritu ziren zer ote zen aurkitutakoa. Arratsaldean, Gilberto Cordeirok, beste langile batek, obrako buruari deitu zion eta honek harria zingila eta palarekin mugitzeko agindua eman zuen. Harria mugitu ondoren Raul obrako buruak Karlos Zuza arkeologoari deitu zion. Ez zekiten zer izan zitekeen eta denek uste zuten aurkitutakoa  uraren irteerarako gune bat zela.

KANTONIMO UXUEKO ENPARANTZA NAGUSIAN ZEGOEN.

Hurrengo eguneko goizeko zortzietan Zuza arkeologoa etorri zen eta fite ondorioztatu zuen hilots bat zela. Horrela aurkitu zuten Kantonimo Robañain. Gainera, hilotsa hesitu zuten inor erori ez zedin eta arkeologoaren lana ez hondatzeko.

Bideo honetan Karlos Zuza ikusi dezakegu lanean.

Bi egunen ondoren, Zuzak hezurrak hartu eta Iruñara eraman zituen, aztertzera.

Karbono 14aren froga egin ondoren, badakigu Kantonimo izendatu dugun gizon hura K.o. 684 eta 780 urteen artean bizi izan zela.

HORRELA IRUDIKATZEN DUT KANTONIMOREN ETXEA.

Kantonimo 25 eta 35 urte artean bizi izan zen. Garai hartan luze bizitzea zen hori, elikagaien aniztasuna ez baizen orain bezain zabala. Amerika ez zen oraindik ezagutzen eta ondoko elikagai hauek guztiak ezin izan zituen dastatu: txokolatea, tomateak, patatak…

KANTONIMO BERE EMAZTE KLOTSINDAREKIN ITZULTZEN DA PASEATZETIK ETA KIRA BERE TXAKURRA LAZTANTZEN DU.

Kantonimok 1,60 metroko garaiera zuen. Orain jendea garaiagoa da hobeto jaten dugulako eta badauzkagu azukrea, tomateak… Uste dugu Uxuen bizi zela hemen hil zelako eta herriko enparantzan zegoelako hilerria. Garai hartan Uxue harresi batek babestua zegoen eta hilerri hau harresitik kanpo geratuko zela uste dugu, zelaian.

Kantonimo eguzkira begira lurperatu zuten, ekialde-mendebalde norabidean, orduko ohitura kristauari jarraiki. Kristaua behar zuen, beraz. Hori dio, behintzat, hilotsa aztertu duen arkeologoak.

Kantonimok hiru gaixotasun izan zituela jakin ahal izan dugu: nekrosia, kariesa eta lertzoa. Eskuin aldeko saihetsak ezkerrekoak baino sendoagoak zituen. Femur-burura ez zitzaion iristen odolik, eta min asko izango zuen ibiltzerakoan, herren ibiltzeraino.

Karlos Zuza arkeologoak 5 zentimetroko gerriko-belarri bat aurkitu zuen, brontzezkoa, pelbisaren azpian eta garai hartan pertsona garrantzitsuek bakarrik eraman zezaketen gerriko-belarri bat. Kantonimo, hortaz, alkatea edo militarra izan zitekeen, edo antzeko beste postu garrantzitsu bat eduki zezakeen. Kantonimo arroparekin lurperatu zuten gerriko-belarria aurkitu zutelako, eta arropa ez dugu aurkitu, deskonposatu egingo zelako.

HAU DA KANTONIMOK ZERAMAN GERRIKO-BELARRIA.

 

Kondairak dioenez,garai hartan hildakoei txanpon bat sartzen zitzaien ahoan Karonte txalupariari ordaintzeko, honek paradisura eraman zitzan. Karlosek bilatu zuen txanpona baina ez zuen ezer aurkitu.

Hilobia berrerabilitako bost hareharriekin egindako hilobi bat zen. Harriak oso ondo landuak daude, mailuz eta zizelez, eta prisma errektangeluar irregularrak dira. Batzuk marrak eta zulo txikiak zeuzkaten.

Hilobiak 35 zentimetro zituen zabal, 185 zentimetro luze eta 43 sakon. Tapak 56 zentimetro zabal zituen, luze 155, eta 19 zentimetroko lodiera.

Orain Kantonimoren hezurrak Iruñan daude.

KANTONIMOREN  ABESTIA

 

KANTONIMO, KANTONIMO

Oso ona zen,

Oso indartsua zen,

Ausarta zen,

Oso azkarra zen

KANTONIMO, KANTONIMO

Egurgilea izan zitekeen,

Baita ere artzai,

Nekazaria

Edo militarra

KANTONIMO, KANTONIMO

Ez zuen Mahoma ezagutu

On Rodrigo bai

Martel bai

Bai Karlomagno

KANTONIMO, KANTONIMO

Ezin izan zituen jan:

Ez platanoak

Ez txokolatea

Ez kola-kaoa

KANTONIMO, KANTONIMO

Ogia jan ahal izan zuen

Sagarra ere bai

Laranja ere bai

Pepinoa ere bai

KANTONIMO, KANTONIMO

Ez zuen Koka-kolarik edan

Ura bai

Ardoa bai

Ezti-ura bai

KANTONIMO, KANTONIMO

Nekrosia izan zuen

Herren zebilen

Hagin bat galdu zuen

Saihets bat hautsi zitzaion

KANTONIMO, KANTONIMO

Ez zuen Amerika ezagutu

Bai Afrika

Bai Asia

Bai Europa

KANTONIMO, KANTONIMO

Larrukian idatzi zuen

Paperean ez

Kartulinan ez

Papiroan ez

KANTONIMO, KANTONIMO

Uxuen bizi izan zen

Enparantzan lurperatua

Harresitik kanpora

Erritu kristauarekin

KANTONIMO, KANTONIMO

Langile batek aurkitu zuen

Karlos arkeologoak

Atera zuen lurpetik

Eta aztertu egin zuen

KANTONIMO, KANTONIMO

Bisita egin genion

Karlosek erakutsi zigun

Eta horrela aztertu genuen

Orain asko dakigu

Berari buruz.

KANTONIMO, KANTONIMO

2. ZER IKUSI AHAL ZUEN UXUETIK?  ZER EZIN IZAN ZUEN IKUSI?

Testu honetan Kantonimok Uxuetik ikusten zuenari buruz ariko gara, eta baita ere existitzen ez zelako ikusi ezin zuenaz.

Mendiez gain, herrixka batzuk, ibaia eta Uxuetik gertu igarotzen ziren tropen mugimenduak ikusi ahal izango zituen. Agian ikusi ahal izan zituen bisigodoak, frankoak eta arabiarrak. Uxue horrexegatik zen oso garrantzitsua, oso zonalde garaian dagoelako eta bertatik asko ikusi ahal delako.

Kantonimo bizi zenean gaur egun ikusten ditugun mendi berberak ikusiko ziren. Lekutik mugitu gabe mendi guztiak ikusi nahi bazituen, toki onena gaztelu handia (Castillazo) izango zen, orain dorre handia dena. Gaztelu handitik ondo ikusten ziren garai hartan mendiak, inguruan ez zegoelako eraikin handirik, erromatar garaian errezatzeko erabiltzen zen oratorio bat eta zelatatzeko dorretxo bat kenduta.

MAPA HONETAN, UXUETIK IKUSTEN DIREN MENDIEN IZENAK JARRI DITUGU.

Egun, dorre handian bazaude eta iparrerantz begiratuz gero, Higa de Monreal (1287 m.) aurkituko duzu. Ipar-ekialderantz begiratuta Izaga (1360 m.), Santa Agata (860 m.) eta Arangoiti (1553 m.), Leireko mendilerroko mendi garaiena, ikusiko dituzu.

ARANGOITI IPARREAN DAGO.

HAU IZAGA PEÑA DA ETA UXUEKO IPARREAN DAGO.

TXUTXU UXUEKO IPARREAN DAGO.

HIGA UXUEKO IPARREAN DAGO.

Ekialderago, Pedro Deunaren mendilerroa (889 m.) eta Peña ikusiko dituzu (1070 m.)

HAU DA PEÑA, UXUEKO IPARREAN

Hego-mendebalderantz begiratuta, Bardeak eta Loma Negra (647 m. ) ikusiko dituzu.

Hego-mendebalderantz gehiago mugituta, Moncayo (2315 m.) ikusiko duzu, Sistema Iberikoan dagoena.

MONCAYO HEGOAN DAGO.

Ipar-mendebalderantz begiratuta Jurramendi (1044 m.) ikusiko duzu eta mendebalderantz haratago begiratuta Kodesko mendilerroa, Kodes duelarik mendirik garaiena 1418 metrorekin.

UXUETIK IKUSTEN DIREN MENDI BATZUEN GRAFIKA BAT DA HAU.

 

Iparraldean Pirinioak aurkituko dituzu eta bere mendi garaienak: Ori (2018 m.), Otxogorrigañe (1918 m.), Anie (2504 m.), Arlas (2062 m.) eta Hiru Erregeen Mahaia (2434 m.). Ekialderago Hueskako pirinioak ikusiko dituzu: Bisaurin (2669 m.), Aspe (2643 m.) eta Collarada (2883 m.)

GRAFIKA HONEK MONCAYOREN ETA PIRINIOTAKO MENDI BATZUEN GARAIERA ERAKUSTEN DIGU.

Uxuetik Nafarroako zati handi bat ikusten da. Piriniotatik Moncayoraino eta Kodesko mendilerrotik Bisaurinera arte.

KANTONIMOK EZIN IZAN ZUENA IKUSI

Kantonimo bizi zenean ezin izango zituen traktoreak, uzta-makinak eta autoak ikusi, ez zirelako oraindik motorrak, argi-indarra eta gasolina asmatu… Errota eolikoak era ez ziren existitzen, ezta argi-indar zutoinak ere, ezta kaleko farolak ere.

Zelaietan ez zegoen sail ureztaturik eta lur-sailak txikiagoak ziren, eskuz lantzen zituztelako. Orain ezagutzen ditugun errepideak ere ez zeuden, oraindik brea ez zelako asmatu.

Orain ezagutzen ditugun herriak ere ez ziren existitzen, jende gehiena zelaian sakabanaturik bizi baizen.

Herriko hilerria ere ezin izan zuen ezagutu, XIX mendeko bukaeran eraiki zelako.

Agurraren Gurutzea ere ez zen existitzen XIV mendean jarri zelako.

Gainera, pentsatzen dugu Uxue harresitua egongo zela eta etxe gutxi egongo zirela, jende gutxi bizi zelako.

HORRELA IRUDIKATZEN DUT UXUE VIII MENDEAN.

 

3. KANTONIMOK BA AL ZEUKAN MAPARIK? NOLA USTE ZUEN ZELA MUNDUA?

Kantonimok ezagututako mundua ondorioztatzeko, interneten begiratzen genituen herrialdeak eta, Kantonimoren heriotzaren ondoren aurkitutakoak estali egiten genituen munduko mapan. Adibidez, 1492an Amerika aurkitu zuten eta estali egin genuen, Kantonimok ezin izan zuelako ezagutu.

Eta horrela munduko mapa ia osoa estali genuen eta Afrikako, Europako eta Asiako zati batzuk bakarrik geratu zitzaizkigun. Amerika eta Ozeania ez zituen ezagutzen, ezta Antartida ere. Zeilan ere (egun Sri Lanka) ezagutuko zuen agian, handik ekarri zituztelako bisigodoek Guarrazarreko altxorra egiteko erabilitako mineral batzuk.

MAPAMUNDI HAU ESTALIZ JOAN GARA, KANTONIMOK LEKU HORIEK EZAGUTZEN EZ ZITUELA EZAGUTZEN JOAN GAREN HEINEAN.

Baita ere jakin dugu Txina ere ezagutu zezakeela, handik zeta, iltzeak eta pimenta bezalako espeziak, errubiak, harribitxiak, ezpatak eta diamanteak ekartzen zituztelako. K.a. –ko I mendetik erabiltzen zuten Zetaren Bidea merkatal trukeak egiteko. Horrela zuen izena zeta zelako gehien erabiltzen zen produktua.

HAU DA MERKATARIAK ERABILTZEN ZUTEN ZETA BIDEA.

Bukatu genuenean Albiko mapa ezagutu genuen eta ikusi genuen guk egindakoarekin bat zetorrela.

HAU DA ALBIKO MAPA ETA HIRU KONTINENTEAK MARGOTU DITUGU: EUROPA, ASIA ETA AFRIKA.

Albiko mapa VIII mendeko mapa bat da, ekialdera zuzenduta dagoena. Europa, Asia eta Afrika daude Mediterraneo itsasoaren inguruan. Mapa honetan egun existitzen diren herrialde batzuk ere ikusten dira eta baita ere Mediterraneoko bost uharte.

Mapa hau ahuntz edo arkume larruarekin egin zuten.

Frantziako Albi hirian dago gordeta eta beste kopia bat dago Vatikanon.

Ez dakigu zein den egilea ezta nola egin zen ere.

ONTZIA ERORTZERA DOA.

Kantonimo Robañain eta garai hartan bizi zen jendea sinetsita zeuden lurra plater bat bezain laua zela.

Nabigatzen zutenean inoiz ez ziren itsasoko muturretara gerturatzen, eroriko zirela uste zutelako. Orain badakigu lurra borobila dela eta ontziak ezin direla erori, nukleo bat dagoelako lurrean sartuta. Berak erakartzen gaitu, eror ez gaitezen.

Kantonimok ez zuen mundua guk bezala ezagutzen. Berarentzat ez zen hain zabala.

4. ZEINTZUK EZAGUTU AHAL IZAN ZITUEN?

HEMEN DAUDE OSO GARRANTZITSUAK IZAN ZIREN PERTSONAIA GUZTIAK.

Kantonimok ezagutu ahal izan zituen pertsonaiak erakutsiko dizkizuegu. Batzuk bisigodoak dira, beste batzuk musulmanak, beste batzuk frankoak eta beste bat asturiarra. Denak ziren garrantzitsuak.

Robot honekin jolasten dugu eta pertsonaia hauei buruz ikasten dugu.

Witiza

Witiza errege bisigodoa izan zen. 687an jaio zen eta 710an hil, izurri bubonikoak edo beltzak jota, Toledon. Hil zenean, On Rodrigo izendatu zuten errege.

On Rodrigo

On Rodrigo azken errege bisigodoa izan zen eta 710 eta 711 urteen artean agindu zuen. 688an jaio zen eta 711an hil, Guadaleteko guduan musulmanen aurka borrokatzen, edo hori da ustea, behintzat.

On Rodrigo Egilona (arabiarrez Ayla) izeneko emakume batekin ezkondu zen

Muza

Muza, Tariq-ekin batera Iberiar Penintsula menderatu zuen bereber militarra zen. 640 urtean jaio zen eta hil 716an.

Kondairak dio, Muza Egilonarekin ezkondu zela On Rodrigo hil ondoren, eta ordutik aurrera Egilona Ayla izatera pasa zela. Seme bat eta alaba bat izan zituzten, Omar eta Aisha izenekoak, hurrenez hurren.

Tariq

Tariq bereberren buruzagi militarra zen. Guadaleteko borrokan bisigodoak gainditu zituen. 670. urtean jaio zen eta 720an hil Damaskon (Siria). 50 urtez bizi izan zen.

On Pelaio

On Pelaio Cangas de Onisen hil zen 737 urtean. Asturiasko erreinuko lehen erregea izan zen, 19 urtez hil zen arte.

Covadongan musulmanak garaitu zituen.

Karlos Martel

Karlos Martel 686 urtean jaio zen eta 741an hil. 55 urtez bizi izan zen. Errege franko bat zen, Poitierseko borrokan musulmanak garaitu zituena. “Karlos Mailu” deitzen zioten.

Karlomagno

Karlomagno frankoen erregea zen. 742. urtean jaio zen eta 814an hil. Errolan jaio zenean, Karlomagnok 36 urte zituen. 72 urterekin hil zen, gaixotasun baten ondorioz.

Iruñako harresiak botatzea agindu zuen Zaragozatik bueltan, Al-Husayn izeneko musulman batek engainatu zuelako. Zaragoza emango ziola agindu zion eta ez zion eman.

Bere tropekin itzultzen zela, baskoiek erasotu zituzten eta Errolan hil zuten.

MARRAZKI HONEK ORREAGAKO GUDUA IRUDIKATZEN DU.

Errolan

Errolan ejertzito frankoko generala zen. Kondairen arabera, Karlomagnoren iloba zen. Ustez, Errolanen ama, Gisela, Karlomagnoren arreba zen.

Bere jaiotze data ez da ezaguna. 778 urtean hil zen, baskoien esku, abuztuaren 15ean.

Kondairak dio Errolan Ferragut izeneko erraldoi siriar batekin aurkitu zela. Borrokan hasi ziren eta, borroka luze baten ondoren, Errolanek irabazi zuen. Ferragut garaiezina zen, bere zilborra ezik. Errolanek, hori jakinik, zilborrean sartu zion bere daga eta erraldoia hil zuen.

ERROLANEK FERRAGUT ERRALDOIAREN AURKA BORROKATZEN DU ETA EZPATA SARTZEN DIO.

Errolan, gaztetan, bere osabaren paladin gisa hasi zen. Karlomagnok ezpata oso baliotsua oparitu zion, durandal edo durandarte izenekoa. Kondairak dio, Errolan hil zutenean, hil baino pixka bat lehenago, ezpata ibaira bota zuela bere etsaiek har ez zezaten. Inork ez daki non dagoen.

XII mendean poeta ezezagun batek olerki polit bat egin zuen “Errolanen kanta” izenekoa eta bertan bere bizitza eta balentriak kontatu zituen. Oso ospetsua den gesta-kanta da.

 

5. ZER GERTATZEN ZEN GARAI HAIETAN?

Testu honetan hitz egiten dugu herri barbaroei, Erromatar Inperioari, bisigodoei eta arabiarrei buruz.

HAUEK DIRA ERROMATAR INPERIOAREN MUGA ZIREN RIN ETA DANUBIO IBAIAK.

Hunoak nomadak ziren. Ekialdean bizi ziren, Asia eta Europa artean, eta herri barbaroak Erromatar Inperiorantz bultzatu zituzten, bere biztanlego guztiarentzat ez zutelako nahikoa janari, lurralde zabalagoa edukitzeko, eta eguraldi beroagoa izateko, beraien lurraldean hotz latza egiten baizuen. Hunoak oso onak ziren zaldiz ibiltzen eta gizonak ia egun osoa ematen zuten zaldi gainean.

Hunoak oso azkarrak ziren. Erromatarrak ahul ikusita, eta beraiek oso indartsu, akordio bat egin zuten. Urteko 160 kilo urreren truke, hunoek ez zituzten erromatarrak erasotuko.

Herri germanikoek Rin eta Danubio ibaiak gurutzatu zituzten, Erromatar Inperioaren muga zirenak, eta erromatarrak garaitu zituzten. Herri germanikoak ziren frankoak, hunoak, sueboak, bandaloak, ostrogodoak eta bisigodoak.

HAUEK DIRA ERROMATAR INPERIORA PASA ZIREN HERRI BARBAROAK.

HAU DA HERRI BARBAROEK IGARO ZUTEN RIN IBAIA.

Tribu guztiek latina ikasi behar izan zuten, Erromatar Inperioan hizkuntza hau hitz egiten zelako. Tribu barbaroetan, baina, franzikoa, turkikoa, gotikoa… hitz egiten ziren.

HEMEN DAGO RIN ETA HERRIXKA BISIGODOA ERROMATAR INPERIOAREN BARRUAN.

Tribu barbaro guztiak politeistak ziren baina, denborarekin, monoteistak egin ziren, eta gehienak kristauak.

476an Erromatar Inperioa Odoakro erregearen eskuetan erori zen eta honek Italiako errege izendatu zuen bere burua. Romulo Augustulok agintzeari utzi zion 15 urte zituenean. Geroago, 493an, Odoakrok boterea galdu zuen eta Italian agintzen zuten ostrogodoen esku geratu zen.

Bisigodoak

Bisigodoak Iberiar Penintsulara etorri ziren herri germanikoak ziren, Hunoek bultzata, azken hauek lurralde zabalagoa nahi baizuten. Bisigodoak pirinioak gurutzatuta sartu ziren Iberiar Penintsulan eta Toledon ezarri zuten bere hiriburua.

HEMEN DAUDE HISPANIAKO IPARRALDEKO BIZTANLEETAKO BATZUK.

On Rodrigo baskoien aurka borrokan ari zen entzun zuenean bereberrak Gibraltarreko itsasartea gurutzatzen ari zirela. Orduan, On Rodrigo bere tropa guztiak hartuta jaitsi zen hara. 25 edo 33 egun kosta zitzaion Guadalete ibairaino jaistea. Bertan egin zuten topo eta borrokatu egin zuten. Kondairak dio On Rodrigo hil egin zela eta bereberrak irabazi egin zutela eta Iberiar Penintsula guztia menderatu zutela, iparraldea ezik.

EGILONA ON RODRIGOREN EMAZTEA DA.

Kantonimok ikusi ahal izan zituen bisigodoak Erriberrin zeudenean gaztelu bat eraikitzen, eta baita ere arabiarrak Iruña aldera igotzen.

Arabiarrak

ARABIARRAK ETA BEREBERRAK PENINTSULA ARABIARRETIK ETA AFRIKA IPARRALDETIK ETORRI ZIREN.

Arabiarrak Mekatik atera ziren eta handik Afrika iparraldetik pasa ziren. Gibraltarko itsasartea gurutzatu zuten eta Guadalete ibaiko ertzeraino iritsi ziren. Guadaleteko guduan aritu ziren 711an bisigodoen aurka eta irabazi egin zuten. Arabiarrak bi taldetan banatu ziren Guadaleteko guduaren ondoren, bat Tariq buruzagi zuela, eta bestea Muzaren aginduetara eta, horrela, ia Iberiar Penintsula osoa menderatu zuten.

Arabiarrak Poitiers-era iritsi nahi izan zuten baina Karlos Martel indartsuak inguru hartatik bota zituen.

Hasieran, bere erlijioa politeista zen. Mahomaren heriotzarekin, denak musulman egin ziren.

Iruñaraino iritsi ziren. Bertako gaztelu plazan Maqbara izeneko hilerri bat zegoen, lurperatutako 177 hilotsekin. 88 20 urtez azpikoak ziren. 715 eta 770 urteen artean erabiltzen zen hilerria baina dagoeneko ez, enparantza bat delako. Jendea jolastera joaten da, kontzertuak egoten dira, eta baita ere beste ekitaldi batzuk.

HAU DA FATIMA, MOHAMMED ETA ROMAISAREN AMAREN KORANA.

Iruñan musulmanak zeuden, eta baita ere kristauak. Orain, hirukia sakatuta, entzun ahal izango dituzu Korana arabiarrez, eta Biblia latineraz.

Iruñan lurperatutako pertsonak bruzelosiak, sinusitisak eta legenarrak jota hil ziren. Jende askok hezurrak pitzatuta zituen, gudaren ondorioz.

Kantonimok ikusi ahal izan zituen arabiarrak, Uxuera iritsi zirela uste baita, eta uste dugu horregatik ikusi ahal izan zituela.

Atal honetan IV mendetik VIII mendera herriek egindako mugimenduei buruz aritu gara.

6.  ZEIN ARAZORI EGIN BEHAR ZIEN AURRE GARAIKO GIZARTEAK?

Lan hau horrela egin genuen:

Guk Garapen Iraunkorrerako 2030 Agendako helburuen irudi bat ikusten genuen eta irudi horren ondoan Kantonimoren garaian gertatzen zena idazten genuen.

HAUEK DIRA 2030RAKO LORTU BEHAR DIREN HELBURUAK.
Proyecto#PubliODS (AECID-MEFP)

Modu horretan idatzi genituen testoak.

Pobrezia desagertzea

Garai hartan pobrezia handia zegoen. Nekazariek, bilauek, artzaiek… oso diru gutxi zeukaten baina erregeek, ordea, diru eta lur sail asko zeuzkaten. Erregeek ez zituzten lur sailak laboratzen; horretarako, nekazariak enplegatzen zituzten. Erregeek uztaren zati bat hartzen zuten eta nekazariek gainontzekoa eta, lehorte handiko urtea edo ekoizpen urrikoa bazen, erregeek uzta zati handiagoa hartzen zuten eta nekazariek gutxiago. Nekazariek ez bazuten jateko ezer, hil ahal ziren.

Goserik ez izatea

Garai hartan ogia zen elikagai nagusia. Ogia egiteko garia behar da, eta garia lortzeko lur ona eta ura behar dira. Uzta ona bazegoen, eta lehorterik ez, jendeak ez zuen goserik pasako baina ez bazuen euririk egiten, gose handia pasako zuten.

 

 

Osasuna eta ongizatea

Garai haietan jende asko hiltzen zen izurrite beltza eta elgorriarekin.

Lehen ez zegoen hainbeste sendagairik. Elikatu ere, ez ziren gu bezala elikatzen eta pertsonak ez ziren gu adina urte bizitzen.

 

Kalitate oneko hezkuntza

Garai hartan eskola oso garrantzitsua zen baina haurrek ezin zuten joan, bere gurasoei lurretan lagundu behar zietelako.

Jende askok ez zekien irakurtzen ez idazten. Analfabetoak ziren. Gehiagok zekiten irakurtzen idazten baino, idazteko pergaminoak lortu behar baiziren eta hori oso zaila zen.

Unibertsitaterik ere ez zegoen. Lehenengoetako bat Uxuen zen egitekoa XIV mendean baina azkenean ez zen egin, hau eraiki nahi zuen erregea diru gabe geratu zelako.

Genero-berdintasuna

Garai hartan gizonak emakumeak baina pisu handiagoa zuten gizartean. Errege guztiak gizonezkoak ziren eta oso emakume gutxik agintzen zuten. Emakumeak janariaz, etxeko garbiketaz, oheetaz, erropa garbitzeaz eta antzeko gaiez arduratzen ziren. Hortaz, ez zegoen genero-berdintasunik.

 

Edateko una  eta saneamendua

Garai hartan ura ez zen garbitzen eta jendeak bakterio asko hartzen zituen eta batzuk hil egiten ziren. Landetan kaka ere egiten zuten eta lurra asko kutsatzen zen eta, ondorioz, jendea gaixotu egin ahal zen. Ur kutsatua edanez gero, kolera izan dezakezu.

 

 

Energía eskuragarri eta ez-kutsatzailea

Garai hartan, berotzeko edo sukaldatzeko, zuhaitzak moztu behar zituzten eta egurra edo ikatza erre. Sua egitean, zertxobait kutsatzen zuten, baina guk autoekin askoz gehiago kutsatzen dugu.

 

 

Klima babesteko ekintza

Garai hartan, ibilgailurik ez zegoenez, planeta ez zegoen hain kutsatua. Orain, ordea, ibilgailu asko daude eta asko kutsatzen dugu. Orain jende gehiago bizi da, zuhaitz gehiago mozten ditugu eta, horrela, oxigeno gutxiago daukagu bizitzeko eta animalia asko hil egiten dira.

 

 

Uretako bizitza

Garai haietan, pertsonek hobeto zaintzen zuten itsasoa. Orain plastikoak botatzen ditugu eta animaliak hil egiten dira. Itsasoa ontzien gasolio eta gasolinarekin ere kutsatzen da eta landareak ere hiltzen dira.

 

 

Lehorreko bizitza

Garai haietan natura gaur baino gehiago zaintzen zen, orain pozoina botatzen delako, eta landare eta animalia asko hil egiten dira. Zuhaitz asko moztearen ondorioz, basoak ere txikitu egiten ditugu. Garai hartan zuhaitz asko mozten ziren, baina gaur egun baino gutxiago, jende gutxiago bizi zelako.

 

 

Bakea, justizia eta instituzio sendoak

Garai haietan gudu asko zeuden eta jende asko hiltzen zen. Gudu garrantzitsuenak Guadaletekoa, Poitiersekoa eta Orregakoa izan ziren.

 

 

 

Hau da Kantonimori buruz dakigun guztia eta lan asko egin dugu hau eraikitzeko.

HEMEN GAUDE LAN HAU EGIN DUGUN HAUR GUZTIAK.

ITZULTZAILEA: JON IJURKO URRUZOLA (Irakaslea)

TODO LO QUE SABEMOS SOBRE CANTÓNIMO (DEL 684 AL 780 D. C.)

INTRODUCCIÓN

El material  que se presenta  a continuación es el producto final de un reflexivo e intenso proceso  de trabajo que, alimentado por la  curiosidad del alumnado,  gira en torno a Cantónimo.

Los 7 chicos y chicas de la escuela,  con edades comprendidas entre los 3 y los 12 años, han querido conocer su vida y el tiempo que le tocó vivir.  Así que durante varios meses han buscado la respuesta a esta pregunta: ¿Qué pudo saber Cantónimo de lo acaecido en su tiempo desde un lugar tan pequeño y alejado como Ujué?

Y esa investigación nos hace viajar por el espacio y en el tiempo  entre los años   684 y  780 d. C., intervalo  temporal en el que pudo vivir.

El texto,  elaborado por el alumnado,  contiene los siguientes apartados:

  1. ¿Qué sabemos de Cantónimo? Informa de los datos que aportan la arqueología y la osteopatología junto a la imagen que los niños-as han creado del personaje que se refleja, entre otras propuestas desarrolladas,  en la canción que han inventado.
  2. ¿Qué podía ver desde Ujué? Esta pregunta nos ha llevado a conocer el paisaje y algunas de las transformaciones que ha experimentado a lo largo del tiempo.
  3. Cantónimo, ¿tenía mapa? Esta fue otra de las preguntas generadoras que nos llevó  a Oriente a través de la Ruta de la Seda.
  4. ¿A quiénes pudo conocer? La investigación ha puesto en relación a Cantónimo con todos aquellos personajes importantes  y poderosos que pudieran ser sus contemporáneos.
  5. ¿Qué sucedía en aquellos tiempos? En este apartado señalamos los acontecimientos históricos más relevantes  a partir de la irrupción de los pueblos bárbaros en el Imperio Romano para concluir en la batalla de Roncesvalles
  6. ¿A qué problemas se enfrentaba aquella sociedad? La sociedad de aquellos tiempos tendría, como tenemos nosotros, sus objetivos y sus aspiraciones de mejora. Y la reflexión sobre esas cuestiones las realiza el alumnado a partir de los Objetivos de Desarrollo Sostenible para el 2030 que 192 países firmaron en el 2015.

Tal vez contenga algún error  pero lo que sí “contiene” es la ilusión, el esfuerzo y el trabajo de un grupo de niños-as que, familiarizados con Cantónimo, han querido darlo a conocer y prestar, desde su humilde papel,  un servicio a la comunidad.

La profesora tutora

1. ¿QUÉ SABEMOS DE CANTÓNIMO?

ESTE ES CANTÓNIMO.

El 18 de octubre de 2016 a las once de la mañana estaban los trabajadores de la empresa “Construcciones y obras Victorino Vicente S.L.” excavando la  zanja de aguas pluviales en la Plaza Mayor de Ujué cuando apareció  una esquina de losa. Al hacer la zanja del agua pillaron la esquina de la losa casi entera. Luis Abadiano, el trabajador que manejaba la pala,  le dijo a Manuel Leiti, su compañero,  que  movieran la piedra y no se veía nada más que barro y agua. Luego todos los trabajadores se fueron a comer y estuvieron pensando sobre qué podía ser lo que habían encontrado.  Por la tarde Gilberto Cordeiro, otro de los trabajadores,  llamó al jefe de obra y éste les dijo que movieran la piedra con las cinchas y la pala. Levantaron la piedra y Raúl, el jefe de obras,  llamó al arqueólogo Carlos Zuza.  No se sabía lo qué era y casi toda la gente pensaba que lo que habían encontrado era un puntido para la salida del agua.

EN LA PLAZA MAYOR DE UJUÉ ES DONDE ESTABA CANTÓNIMO.

Al día siguiente, a las ocho de la mañana,  vino Carlos Zuza y rápidamente averiguó que era una tumba. Así descubrieron a Cantónimo Robañáin. Además cercaron la tumba para que nadie se cayera y estropeara el trabajo de  Carlos Zuza.

En este vídeo vemos a Carlos trabajando.

Al cabo de dos días Carlos Zuza cogió los huesos y se los llevó a Pamplona para estudiarlos.

Ahora  sabemos que el hombre muerto,  al que hemos llamado Cantónimo,   después de hacerle la prueba del Carbono 14,  vivió entre los años 684 y 780.

ASÍ ME IMAGINO LA CASA DE CANTÓNIMO.

Cantónimo vivió entre 25 y 35 años. En aquella época  era vivir mucho porque comían peor y menos variado que nosotros.  No se había descubierto América y no podía comer chocolate, ni tomates, ni patatas …

CANTÓNIMO VUELVE  CON SU MUJER LLAMADA
CLOTSINDA DE PASEO Y CLOTSINDA ACARICIA A SU PERRA LLAMADA KIRA.

Cantónimo medía 1,60 metros. Ahora la gente es más alta que antes porque se alimenta mejor y hay azúcar, patatas, tomates,… Creemos que vivía en Ujué porque se murió aquí y la plaza era el cementerio.  Pensamos que estaba enterrado fuera de la  muralla,  si es que había, en el campo.

Cantónimo estaba mirando al sol, tenía el cuerpo en dirección este-oeste porque en aquella época eso era una costumbre.

Cantónimo era de religión cristiana porque estaba enterrado según el rito cristiano, y el arqueólogo que lo estudió nos ha dicho que era cristiano.

Cantónimo,  a lo largo de su vida,  padeció tres enfermedades llamadas necrosis, caries y sarro. Tenía las costillas del costado derecho más fuertes que las del izquierdo. A Cantónimo  no le circulaba la sangre por la cabeza del fémur, le dolía mucho al andar y por eso iba cojo.

Encontró Carlos  una hebilla  de bronce de 5 cm de  larga bajo la pelvis y en esos tiempos sólo llevaba hebilla de metal la gente importante. Podría ser Cantónimo alcalde, militar o tener otro cargo importante. Cantónimo  estaba enterrado con ropa porque encontraron una hebilla de bronce, la ropa no está porque se habrá descompuesto.

ESTA ES LA HEBILLA DE CANTÓNIMO.

Según la leyenda,  antiguamente a los difuntos se les metía una moneda en la boca para que le pagaran al  barquero Caronte por llevarles al Paraíso. Carlos le miró a ver si tenía moneda pero no la tenía.

La tumba era una cista hecha con 5 piedras de arenisca  reutilizadas. Las piedras están muy bien talladas,  a martillo y cincel,  y son prismas rectangulares irregulares. Algunas tenían  rayas y pequeños agujeros.

La cista medía 35 cm de anchura,  de largura 185 cm y de profundidad 43 cm. La tapa, de anchura medía  56 cm, de largura 155 cm y de grosor 19 cm.

Ahora Cantónimo está en Pamplona

CANCIÓN DE CANTÓNIMO

 

CANTÓNIMO, CANTÓNIMO

Era muy bueno,

Era muy fuerte.

Era valiente.

Era muy listo.

CANTÓNIMO, CANTÓNIMO

Pudo ser leñador,

También pastor,

Agricultor

O Militar

CANTÓNIMO, CANTÓNIMO

No conoció a Mahoma

Sí a Don Rodrigo

Sí a Martel

Sí a Carlomagno

CANTÓNIMO, CANTÓNIMO

No pudo comer:

Plátanos

Ni chocolate

Ni cola-cao

CANTÓNIMO, CANTÓNIMO

Pudo comer pan

Sí manzana

Sí naranja

Sí pepino

CANTÓNIMO, CANTÓNIMO

No bebió coca-cola

Sí agua

Sí vino

Sí aguamiel

CANTÓNIMO, CANTÓNIMO

Padeció necrosis

Andaba cojo

Perdió una muela

Se le rompió una costilla

CANTÓNIMO, CANTÓNIMO

No conoció América

Sí África

Sí Asia

Sí Europa

CANTÓNIMO, CANTÓNIMO

Escribió en pergamino

No en papel

No en cartulina

No en papiro

CANTÓNIMO, CANTÓNIMO

Vivió en Ujué

Enterrado en la plaza

Fuera de muralla

Con rito cristiano

CANTÓNIMO, CANTÓNIMO

Un trabajador lo encontró

El arqueólogo Carlos

Lo desenterró

Y lo estudió

CANTÓNIMO, CANTÓNIMO

Lo visitamos

Carlos nos lo enseñó

Y así lo estudiamos.

Ahora sabemos mucho

Sobre él.

CANTÓNIMO, CANTÓNIMO

 

2.¿QUÉ PODÍA VER DESDE UJUÉ? ¿QUÉ ES LO QUE NO PUDO VER?

Este texto trata de lo  que podía ver Cantónimo desde Ujué y de lo que no pudo ver porque todavía no existía.

Además de los montes también podría ver algunos poblados, el río y los movimientos de las tropas que pasaban cerca de Ujué. Quizás podría ver a los visigodos, a los francos y a los árabes. Ujué era muy importante por eso, porque está en una zona muy alta y desde ahí se ve mucho.

Cuando vivía Cantónimo se veían los mismos montes que seguimos viendo ahora.  Si quería ver todos los montes  sin moverse del sitio iría al mejor sitio que era el castillazo y que ahora es la torre grande. Antes se veían bien desde  castillazo porque a su alrededor no había ningún edificio grande excepto un pequeño oratorio para rezar de la época de los romanos y una pequeña torreta para vigilar.

EN ESTE MAPA HEMOS PUESTO LOS NOMBRES DE LOS MONTES QUE SE VEN DESDE UJUÉ

Ahora si  estás en la torre grande  y miras hacia el norte te encontrarás con Chuchu (932 m) y  la Higa de Monreal (1287 m). Si miras hacia el noreste con Izaga (1360 m), Santa Ágata (860 m) y Arangoiti (1553 m) que es el monte más alto de la Sierra de Leire.

EL ARANGOITI ESTÁ AL NORTE

CHUCHU ESTÁ AL NORTE DE UJUÉ

LA HIJGA ESTÁ AL NORTE DE UJUÉ

ESTA ES LA PEÑA IZAGA Y ESTÁ AL NORTE DE UJUÉ

Más al este verás la Sierra de San Pedro (889 m) y Peña (1070 m).

ÉSTA ES PEÑA AL ESTE DE UJUÉ

Si miras al  suroeste verás las Bardenas  y la Loma Negra (647 m).

Más al suroeste verás el Moncayo (2315 m) que está en el Sistema Ibérico.

EL MONCAYO ESTÁ AL SUR.

ESTÁ ES UNA GRÁFICA DE LOS MONTES QUE SE VEN DESDE UJUÉ.

 

Hacia el noroeste verás Montejurra (1044 m)  y más hacia el oeste  la Sierra de Codés, con su monte Codés que es el más elevado con 1418 m.

Al norte  te encontrarás con los Pirineos  y sus  cumbres más altas que son Ori (2018 m), Otxogorrigañe (1918 m),  Anie (2504 m), Arlas (2062 m) y  Mesa de los Tres Reyes (2434 m ). Mas hacia el este están los Pirineos de Huesca con el Bisaurín (2669 m), Aspe (2643 m) y Collarada (2883 m)

LOS PIRINEOS ESTÁN AL NORTE.

ESTA GRÁFICA REPRESENTA LA ALTURA DE ALGUNOS MONTES DE LOS PIRINEOS Y DEL MONCAYO

Desde Ujué se ve gran parte de Navarra. Desde los Pirineos hasta el Moncayo y desde la Sierra de Codés hasta el Bisaurín.

Lo que no pudo ver Cantónimo

Cuando Cantónimo vivía no podría ver los tractores, las cosechadoras ni los coches porque no se habían inventado los motores,  ni la electricidad, ni la gasolina… Tampoco existían ni los molinos eólicos, ni los postes de electricidad, ni las farolas por las calles.

En el campo no había regadío y las piezas eran más pequeñas porque  las trabajaban a mano.  Carreteras tampoco había como las de ahora porque la brea no se había descubierto.

Tampoco existían los pueblos como los  vemos ahora porque la mayoría de la gente vivía diseminada  por el campo y los pueblos eran muy pequeños.

El cementerio del  pueblo no lo pudo ver porque se construyó a finales del siglo XIX.

La cruz del saludo tampoco existía porque se colocó en el siglo XIV.

Además pensamos que Ujué estaría amurallado y que habría pocas casas porque vivía poca gente.

ASÍ ME IMAGINO QUE SERIA UJUÉ EN EL SIGLO VIII

3. ¿TENÍA CANTÓNIMO MAPA? ¿CÓMO PENSABA  QUE ERA EL MUNDO

Para averiguar cómo era el mundo conocido por Cantónimo íbamos tapando países en el Mapamundi cuando mirábamos en Internet  y descubríamos que ese país se descubrió después de la muerte de Cantónimo. Por ejemplo en el año 1492 se descubrió América y lo tapamos porque Cantónimo no lo pudo conocer.

Y así tapamos casi todo el mapamundi y solo nos quedó parte de África,  parte de Europa y parte de Asia. Lo que no conocía era América, ni Oceanía y tampoco la Antártida. También podría conocer Ceilán ahora Sri Lanka porque de allí se trajeron minerales para el tesoro de Guarrazar  que lo hicieron los visigodos.

ESTE MAPAMUNDI LO HEMOS IDO TAPANDO CONFORME DESCUBRÍAMOS QUE CANTÓNIMO NO CONOCÍA ESOS LUGARES.

También hemos descubierto que podría conocer China porque de ahí traían la tela de seda, las especias tales como clavos, pimienta etc, los rubíes, las piedras preciosas, las espadas y los diamantes. Comerciaban desde el siglo I a.C. La ruta de la Seda es un camino por donde van los comerciante para comprar y vender productos. Se llama Ruta de la Seda porque lo que más se comerciaba  era la Seda.

ÉSTA ES LA RUTA DE LA SEDA POR DONDE IBAN LOS COMERCIANTES.

Cuando terminamos el mapa descubrimos el Mapa de Albi y vimos que coincidía con el mapa que habíamos hecho

El mapa de Albi es un mapa del siglo VIII que está orientado hacia el este. Representa Europa, Asia y África bañados por el mar Mediterráneo. En este mapa se ven algunos de los países que existen actualmente y también cinco islas del mediterráneo.

ESTE MAPA ES EL DE ALBI Y HEMOS COLOREADO LOS TRES CONTINENTES: EUROPA, ASIA Y ÁFRICA

Este mapa está hecho con piel de cabra o cordero.

Permanece en una ciudad de Francia llamada Albi y hay otra copia igual en el Vaticano.

No se sabe quién es su autor y tampoco sabemos dónde se hizo.

EL BARCO SE VA A CAER.

Cantónimo Robañain  y las gentes que vivían en esa época creían que la tierra era plana como un plato.

Cuando navegaban nunca se acercaban a los extremos del océano porque  creían que se iban a caer. Ahora sabemos que la tierra es esférica y no se pueden caer los barcos porque hay un núcleo incrustado en la tierra. Él nos atrae para que no nos caigamos.

Cantónimo no conocía el mundo como lo conocemos nosotros. Su mundo era menos amplio para él.

 

4. ¿A QUIÉNES PUDO  CONOCER?

Os vamos a enseñar a los personajes importantes  y poderosos que pudo conocer u oír hablar de ellos Cantónimo. De los que hemos encontrado unos son visigodos, otros musulmanes,  otros  francos y otro astur. Todos fueron muy  importantes pero Cantónimo el más importante para nosotros.

AQUÍ ESTÁN TODAS LAS PERSONAS QUE FUERON MUY IMPORTANTES.

Con este robot  jugamos y aprendemos cosas sobre esos personajes.

Witiza

Witiza fue un rey visigodo. Nació en el año 687 y murió en el año 710 por la peste bubónica o negra en Toledo. Cuando murió nombraron rey a Don Rodrigo.

Don Rodrigo

Don Rodrigo fue el último rey visigodo que reinó entre los años 710 y 711. Nació en el año 688 d. C. y murió en el año 711 en la batalla de Guadalete luchando contra los musulmanes, eso se cree.

Don Rodrigo se casó con una mujer llamada Egilona o en árabe Ayla.

Muza

Muza  era militar bereber que conquistó la Península Ibérica junto a Tariq. Nació en el año 640 y murió en el año 716.

Muza después de la muerte de D. Rodrigo se dice que se casó con Egilona que después de casarse con él se llamaba Ayla. Tuvieron un hijo y una hija llamados Omar y Aisha.

Tariq

Tariq era jefe militar de los bereberes. Derrotó a los visigodos en la batalla de Guadalete. Nació en el año 670 y murió en el año 720 en Damasco, Siria. Vivió 50 años.

Don  Pelayo

Don Pelayo falleció en Cangas de Onís en el año 737. Fue el primer rey del reino de Asturias durante 19 años hasta su muerte.

Derrotó a los musulmanes en Covadonga.

Carlos Martel

Carlos Martel nació en el año 686 y murió en el año 741.

Vivió 55 años.

Era un rey franco que derrotó a los musulmanes en la batalla de Poitiers. Le llamaban Carlos Martillo.

Carlomagno

Carlomagno era  rey de los francos. Nació en el año 742 y  murió en el 814.  Cuando  nació Roldán,  Carlomagno   tenia 36 años. Murió  de viejo, de una enfermedad,  a los 72 años.

Ordenó derribar las murallas de Pamplona  cuando volvía de Zaragoza porque  un musulmán llamado  Al -Husayn le engañó. Le dijo que les daría Zaragoza  y no se la dieron.

Cuando volvía con sus tropas salieron los vascones y mataron a  Roldán.

ESTE DIBUJO REPRESENTA LA BATALLA DE RONCESVALLES

Roldán

Roldán era un general del ejército franco. Según las leyendas era sobrino de Carlomagno. Se cree que la madre de Roldán, “Gisela”,  era hermana de Carlomagno.

La fecha de su nacimiento es desconocida. Murió en el año 778, a manos de los vascones, el 15 de agosto.

Cuenta la leyenda que Roldán se encontró con un gigante sirio llamado Ferragut. Ellos empezaron a luchar y tras una larga lucha ganó Roldán. Ferragut era invulnerable excepto su ombligo. Roldán sabiendo eso le clavó su daga en el ombligo y el gigante murió.

ROLDÁN LUCHA CONTRA EL GIGANTE FERRAGUT Y  ROLDÁN  LE CLAVA LA ESPADA.

Roldán cuando era joven comenzó de paladín de su tío. Carlomagno le regaló una espada muy valiosa llamada Durandal o Durandarte. Cuenta la leyenda que cuando mataron a Roldán, un poco antes de morir tiró la espada al río para que sus enemigos no la cogieran. Nadie sabe dónde está.

En el siglo XII un poeta desconocido inventó un bonito poema titulado “El Cantar de Roldán” en que cuenta su vida y sus hazañas. Es una canción de gesta muy famosa.

 

5, ¿QUÉ SUCEDÍA EN AQUELLOS TIEMPOS?

En este apartado vamos a contar lo que sucedió desde la invasión de los pueblos bárbaros hasta la batalla de Roncesvalles.

ESOS RÍOS HACÍAN DE MURALLA PARA DEFENDERSE DE SUS ENEMIGOS.

Los Hunos eran nómadas. Vivían en el este entre Asia y Europa y empujaron a los pueblos bárbaros hacía el Imperio Romano, porque no tenían demasiada comida para toda su gente,   para tener más terreno y además para tener un poco más de calor porque donde ellos vivían hacía mucho frío. Los hunos eran  muy buenos trotando con su caballo, los hombres  se pegaban la mayoría del día montados en sus caballos.

Los hunos eran muy listos porque como veían que los romanos estaban débiles y los hunos estaban muy fuertes, hicieron un pacto. Los romanos les daban al año 160 kg. de oro y así los hunos no les atacaban.

Los pueblos germánicos cruzaron el río Rin y el río Danubio que eran la frontera del Imperio Romano y derrotan a los romanos. Los pueblos Germánicos eran los francos, los hunos, los suevos, los vándalos, los ostrogodos,  los visigodos,…

ESTOS SON LOS PUEBLOS BÁRBAROS QUE PASARON AL IMPERIO ROMANO

ESTE RÍO ES EL RIN POR DONDE PASARON LOS PUEBLOS BÁRBAROS

Cada una de las tribus tuvieron que aprender a hablar latín porque en el Imperio Romano se hablaba en ese idioma y en las tribus bárbaras hablaban otros idiomas como el fráncico, túrquico, gótico etc.

AQUÍ ESTA EL RIN Y LA ALDEA VISIGODA DENTRO DEL IMPERIO ROMANO.

Todas las tribus bárbaras eran politeístas y al cabo del tiempo se hicieron monoteístas y la mayoría  cristianos.

En el año 476 el imperio romano cayó a manos del rey  Odoacro que se auto-nombró rey de Italia. Y Rómulo Augustulo dejó de mandar cuando tenía 15 años.  Más tarde, en el año 493  Odoacro perdió el poder y pasó a manos de los Ostrogodos que mandaban  en Italia.

Los Visigodos

Los Visigodos eran pueblos germánicos que vinieron a la Península Ibérica  porque los Hunos les empujaron para tener más territorios. Los Visigodos pasaron a la Península Ibérica atravesando los Pirineos y establecieron su capital en Toledo. Conquistaron casi toda la Península Ibérica.

AQUÍ ESTÁN LOS POBLADORES DEL NORTE DE HISPANIA.

 

Don Rodrigo estaba luchando contra los vascones cuando se enteró que los bereberes estaban cruzando el Estrecho de  Gibraltar,  entonces Rodrigo bajó con todas sus tropas. Le costó unos 25 o 33 días en llegar hasta el rio Guadalete. Se encontraron en el Río Guadalete y lucharon. Se dice que Don Rodrigo murió y los bereberes ganaron y conquistaron casi toda la Península Ibérica.

EGILONA ES LA MUJER DE DON RODRIGO

 

Cantónimo sí que pudo ver a los visigodos cuando estaban en Olite construyendo un castillo y a los árabes cuando subían por el camino hacia Pamplona.

Los árabes y los bereberes

Los árabes salieron de La Meca y de allí pasaron por el norte de África. Atravesaron el estrecho de Gibraltar y llegaron a las orillas del río Guadalete. Lucharon en la batalla de Guadalete en el año 711 contra los visigodos y les ganaron. Los árabes se dividieron en dos grupos cuando termino la batalla de Guadalete , uno al mando de Tariq  y otro al mando de Muza y así conquistaron casi toda la Península Ibérica.

LOS ÁRABES Y LOS BEREBERES VINIERON DE LA PENÍNSULA ARÁBIGA Y DEL NORTE DE ÁFRICA

Los árabes quisieron llegar a Poitiers pero Carlos Martel que era muy fuerte les barrió y les echó de allí.

Al principio su religión  era politeísta. A la muerte de Mahoma todos se convirtieron a la religión musulmana.

ÉSTE ES EL CORÁN DE LA MADRE DE FÁTIMA, MOHAMMED Y ROMAISA

En Pamplona vivían  musulmanes de religión islámica y otras personas  de religión cristiana. Unos leerían el Corán  y otros la Biblia. Ahora si queréis escuchar dadle al triángulo y oiréis  como es el Corán, como suena  y como suena la Biblia en latín.

Los musulmanes llegaron hasta Pamplona. En la Plaza del Castillo de Pamplona  había un cementerio llamado maqbara donde enterraron a 177 personas. 88 personas eran menores de 20 años.  Entre los años 715 y 770 funcionaba pero ahora ya no porque es una plaza,  va la gente a jugar y también se celebran conciertos y se hacen otras actividades.

Las personas enterradas en Pamplona murieron de brucelosis, sinusitis, lepra… Mucha gente tenía los huesos fracturados por  la guerra.

Cantónimo pudo ver a los árabes  porque se cree  que llegaron a Ujué y pensamos que les pudo ver.

 

6. ¿QUÉ PROBLEMAS TENÍAN AQUELLAS GENTES? 

La gente en aquella época tenía problemas como los tenemos ahora. Este trabajo lo   hicimos de esta manera:

Nosotros-as veíamos una imagen de los Objetivos de Desarrollo Sostenible para el 2030 y al lado de esa imagen escribíamos lo que pasaba en tiempos de Cantónimo.

ESOS SON LOS OBJETIVOS QUE HAY QUE CONSEGUIR PARA EL 2030.
Proyecto#PubliODS (AECID-MEFP)

De esa manera escribimos los textos.

Fin de la pobreza

En aquella época había mucha pobreza.  Los labradores, los villanos, los pastores etc. tenían muy poco dinero,  sin embargo los reyes tenían muchísimo dinero y muchas tierras. Los reyes no iban a cultivar las tierras,  contrataban a unos labradores. Los reyes se llevaban  parte del cultivo y los labradores lo demás y si era un año de mucha sequía y de poca producción los reyes se llevaban parte del producto y los labradores menos.  Si los labradores no tenían nada de comer  se podían morir.

Hambre cero

En aquella época la base de la alimentación era el pan. Para hacer pan se necesita trigo y para obtener trigo se necesita tierra buena y agua. Si había buena cosecha y no sequía la gente no pasaría hambre pero si no llovía pasarían mucha hambre.

 

 

Salud y bienestar

En aquellos tiempos moría mucha gente de enfermedades como la peste negra, el sarampión…

Antes no había tantas medicinas. Tampoco se alimentaban como nos alimentamos nosotros y las personas no vivían tantos años como nosotros.

 

Educación de calidad

En aquella época la escuela era muy importante pero  los niños no podían ir porque tenían que ayudar en el campo a sus padres.

Mucha gente no sabía ni leer ni escribir. Eran analfabetos. La gente sabía más leer que escribir porque para escribir necesitaban pergaminos y eso era muy difícil de conseguir.

Tampoco había universidades. Una de las primeras se iba a hacer en Ujué en el siglo XIV pero al final no se hizo porque el rey que la quería hacer,  Carlos II de Navarra, se quedó sin dinero.

Igualdad de género

En aquella época los hombres eran mas protagonistas que las mujeres.   Todos los reyes que había eran hombres  y muy pocas mujeres mandaban. Las mujeres se ocuparían de la comida, de la limpieza en casa, las camas, lavar la ropa etc. Por tanto no había igualdad de genero.

 

 

Agua limpia y saneamiento

En aquella época el agua no se depuraba y la gente se cogía muchas bacterias y algunas personas morían. También antes hacían cacas por el campo,  se contaminaba mucho la tierra  y la gente podía enfermar. Si bebían agua contaminada les podía  entrar el cólera.

 

 

Energía asequible y no contaminante

En aquella época para calentarse o para hacer la comida tenían que  cortar los árboles y quemar leña o quemar carbón.  Al hacer fuego contaminaban un poco pero nosotros con los coches contaminamos mucho más.

 

 

Acción por el clima

En aquella época como no había vehículos el planeta  no estaba tan contaminado. Sin embargo ahora hay muchos vehículos y se contamina muchísimo. Ahora vive más gente, se talan más árboles y así tenemos menos oxígeno para respirar y también muchos animales mueren.

 

 

Vida submarina

En aquellos tiempos las personas cuidaban mejor el mar. Ahora se echan plásticos y los animales se mueren. El mar también se contamina con el gasoil y la gasolina de los barcos y los animales y las plantas también mueren.

 

 

Vida y ecosistemas terrestres

En aquellos tiempos la naturaleza se cuidaba más que ahora porque ahora se echa veneno y muchas plantas mueren y muchos animales también. Y se destrozan los bosques porque se talan muchos árboles. En esa época se talaban muchos árboles pero menos que ahora porque ahora vive mucha más gente.

 

Paz, justicia e instituciones sólidas

En aquellos tiempos habían muchas batallas  y moría mucha gente. Las batallas mas importantes fueron la de Guadalete, la de Covadonga, la de Poitiers y la de Roncesvalles.

 

 

 

Esto es todo lo que sabemos sobre Cantónimo y hemos trabajado mucho para construirlo.

AQUÍ ESTAMOS TODOS LOS NIÑOS Y NIÑAS QUE HEMOS HECHO ESTE TRABAJO.

 

EL DÍA DEL ESQUILEO EN EL CORRAL DE ROBERTO

El 28 de mayo de 2018 acudimos a ver esquilar las ovejas en el corral de Roberto, uno de los dos pastores de Ujué. El corral está situado un poco más abajo de San Miguel, la iglesia en ruinas.

Las ovejas las esquilaban con una maquinilla y cuando les hacían una herida les echaban un esprai azul. 

Había 7 esquiladores de Rumanía, 5 esquilaban y 2 les llevaban las ovejas para   esquilar.  También esquilaban  a las ovejas   embarazadas y las dejaban aparte. Las ovejas esquiladas las sacaban a fuera, al serenado y metían  otras ovejas que estaban dentro del corral.  Un chico llamado Javi  sacó leche de una oveja embarazada,  la vimos y a casi todos nos gustó mucho. 

Había unas 1.100  ovejas  pero no tenían que esquilar todas porque las ovejas pequeñas no se esquilan.

Les esquilaban  porque llega el verano y para que no pasen calor.

A la tarde  un choto con sus cuernos muy largos llegaba a rascarse la espalda y nos daba mucha risa. Roberto nos dejó coger ovejas  pequeñas y era muy difícil porque las teníamos que acorralar. También había varias ovejas negras y su lana la dejaban aparte. 

Cuando terminaban de esquilar una oveja la lana la metían en un saco gigante y cuando se llenaba el saco lo cerraban y se lo llevaban con los demás. Al final llenaron más de 12  sacos.

Nació una cabritílla pequeña y cuando pasaron 10 minutos  se puso de pie  y la madre le dio calostro para que tuviera mas fuerza.

AQUÍ LA CABRA GRANDE LE ESTÁ CHUPANDO A SU CABRITILLA PARA LIMPIARLE.

Estas son nuestras opiniones  sobre la experiencia en el día del esquilo:

“Cuando fui a las ovejas de Roberto me sentí muy contenta  porque Roberto nos dejó  coger  las ovejas pequeñas. Eso me gustó mucho  pero también me gustó  cuando nació una cabritilla llamada Esther. Eran las 12:45”. FÁTIMA

“Me sentí muy alegre porque nunca había visto esquilar ovejas. La cosa que más me gustó fue cuando nació la cabritilla, sólo pasaron unos diez minutos y ya andaba. También me gustó cuando les esquilaban  y se escapaban” OIER

“Me gustó  cuando les cortaron la lana a las ovejas,  también cuando miré a las ovejas porque estaban muy contentas, cuando nació  la cabritilla y cuando salieron las ovejas fuera” MOHAMMED

“ Me sentí muy alegre y muy contento. Lo que más me gustó fue cuando por la mañana nació una pequeña cabra y por la tarde cuando Javi me dejó cogerla. Pienso que cuando esquilaban las ovejas no se sentían bien e intentaban escapar pero no podían. Cuando cogí los cordericos tenían la lana super, super suave y además estaban super calientes” IBAI

“Lo que mas me ha gustado fue cuando nació  la cabritilla y también cuando les esquilaban. Cuando nos miraron las ovejas  estaban muy contentas y también cuando salían fuera las esquiladas  y luego las que no estaban esquiladas se metían dentro” JOSEBA 

“Yo me sentí muy contento y muy alegre cuando Roberto nos dejó  entrar  en el recinto de los corderos pequeños para cogerlos. Era muy difícil porque corrían mucho. Para atraparlos les teníamos que perseguir y correr muchísimo.  También me gustó mucho cuando Javí De Fuentes Itúrbide pilló una cabra pequeña para que la cogiéramos. Cuando tocabas su cuerpo notabas que estaba muy, muy caliente” ARITZ       

“Me gustó cuando nació la cabritilla el 28 de mayo y le chupó su madre” ROMAISA

Esperamos que el año que viene también podamos ir a ver esquilar las ovejas porque a todos nos gustó mucho.  

En este vídeo se ve cómo esquilaron a las ovejas.

 

CÓMO MEDIR LA CAPACIDAD DEL ALJIBE

He medido la capacidad del aljibe que tiene forma de prisma octogonal de esta manera:

  1. Medí un lado del octógono y lo multipliqué por 8. Así obtuve su perímetro.
  2. Medí la apotema del octógono.
  3. Dividí el perímetro entre dos y lo que me salió lo multipliqué por la apotema. Así obtuve el área del octógono.
  4. Luego multipliqué el área del octógono por la profundidad del aljibe. Así obtuve su volumen en metros cúbicos.
  5. Por último pasé los metros cúbicos a decímetros cúbicos que es lo mismo que litros en agua. Descubrí que caben 25.270 litros o 25,270 kl.

    ES LA TAPA OCTOGONAL QUE CUBRE EL ALJIBE.

EN EL BUZACAO CABEN 489,6 LITROS DE AGUA

EN LA FOTO SE VE EL BUZACAO QUE TIENE FORMA DE PRISMA RECTANGULAR.

Nosotros lo hemos averiguado de esta manera:

  1. Hemos medido con un metro la largura, la anchura y la profundidad de la poza porque el buzacao tiene forma de prisma rectangular.
  2. Luego hemos multiplicado largo x ancho x profundidad y nos ha salido 489.600 centímetros cúbicos.
  3. A continuación hemos pasado de centímetros cúbicos a decímetros cúbicos   dividiendo por mil.
  4. Por último lo hemos pasado a  litros porque en un decímetro cúbico cabe un litro. Un decímetro cúbico equivale a un litro.
  5. En total caben 489,6 litros de agua.

LA ESCUELA DE UJUÉ OBTIENE EL IX PREMIO NACIONAL DE EDUCACIÓN PARA EL DESARROLLO “VICENTE FERRER”

TÍTULO DEL PREMIO

La escuela de Ujué con su proyecto “Un mapa en la escuela” ha obtenido,  junto a 14 centros más,  el IX Premio Nacional de Educación para el Desarrollo “Vicente Ferrer”

Minutos antes de la entrega del Premio entrevistaron a dos profesoras premiadas. Se puede escuchar el audio mediante el siguiente enlace:

Además,  el profesorado de Ujué tuvo la oportunidad de conocer la escuela pública “Ecole Mariama Diouf” en Sebikhotane, localidad situada muy cerca de Dakar,  y compartir con su profesorado y algunos de sus alumn@s una velada muy agradable y emotiva a la sombra de un magnífico soumpe, variedad de acacia.

Hoy sábado, 20 de enero,  ha partido hacia Sebihkotane el  camión con la ropa, el calzado y los materiales educativos que la gente del pueblo y de Tafalla les ha donado.

PROFESORADO DE LA ESCUELA DE SEBIKHOTANE Y ALGUNOS DE SUS 1000 ALUMN@S

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

CÓMO SE HACE UNA CARBONERA Y USOS DEL CARBÓN

ESTA ES LA CARBONERA DE MARIO

 

El viernes10 de noviembre fuimos a ver la txondorra (carbonera) de Mario Goyén en Pipiratu porque nos interesó mucho.

Cuando llegamos estaban Mario, Valeriano Garcés, Javier Jiménez y un señor cuyo nombre desconocemos.

Mario nos explicó cómo hacer una txondorra.

Para hacerla bien hay que buscar un sitio donde no pegue el aire para que no se apague.

Los materiales que utilizó fueron:

leña de carrasco, tierra, paja, una pala, una regadera, un rastrillo, una azada, un remolque para transportar la paja, un tractor pequeño, piedras de unos 30 cm de altura y 15 de grosor, un rueda de carro antiguo para la plataforma, la makila, brasas, un hacha y la moto-sierra para cortar la leña.

Lo primero que hizo fue preparar la leña de carrasco en su corral. Utilizó leña de carrasco porque es mejor que las demás, pesa más y el carbón que obtienes es de mejor calidad. La tierra la sacó del serenau del corral. La paja de la pajera de Javier Jiménez.

SE VE CÓMO PONE MARIO LOS TRONCOS. FOTO DE JAVIER JIMÉNEZ

A continuación puso una rueda de carro viejo en el suelo para que sirviera de plataforma. Después colocó 3200 kg de leña ordenada encima de la rueda y en medio dejó un hueco formando una chimenea para encender la carbonera.

El siguiente paso fue echar paja encima de la leña y finalmente echar la tierra cubriendo toda la carbonera. Y también poner unas piedras de unos 30 cm de altura y 20 de grosor en el perímetro para que se sujete la tierra de la txondorra.

Para encender la txondorra hizo un agujero en la parte superior y metió las brasas que antes había preparado. Con la makila hizo unos agujeros por el perímetro de arriba para que respirase. Cuando la txondorra cogió fuerza tapó el agujero de arriba para que no entrara demasiado oxígeno. Cuando por los agujeros salió el humo azul, significaba que el carbón estaba hecho. Entonces los tapó y los hizo más abajo así hasta que llegó al suelo. Cuando la txondorra estaba acabada salió una llamarada entre piedra y piedra, eso señalaba que el carbón se había hecho. Tapó todos los agujeros y la dejó descansar dos o tres días para que se apagaran los fuegos del interior, pero siempre queda algún fuego encendido.

Los agujeros se hacen con la makila que es un palo que mide 90 cm más o menos y termina en punta. La de Mario tenía un pico de pájaro en el mango y era marrón clara. Cuando es de noche y el carbonero no sabe de dónde sale el humo azul, la hinca con el pico mirando hacia el humo. En el suelo además haces otro agujero al lado así de noche el carbonero sabe donde se está haciendo el carbón. Cuando la carbonera está suave y sale poco humo hay que hacer agujeros para que respire mejor.

Una carbonera puede llegar a alcanzar los 600 grados de temperatura. Si llueve mucho se pone todo barro pero si llueve txirimiri es bueno para la carbonera porque la refresca un poco. Las carboneras se pueden hacer en primavera y en otoño porque es la mejor temporada.

La carbonera va disminuyendo de altura según se haga el carbón. La de Mario tenía 2 m de altura.

¿Cómo se saca el carbón?

El miércoles por la mañana día 15 de noviembre fuimos a la carbonera de Mario para sacar el carbón.

Lo primero que hizo Mario para extraer el carbón fue subirse encima de la carbonera, hacer un agujero con la azada y echarle agua con la regadera para enfriarla y después lo tapó con tierra y paja.

AQUÍ MARIO ESTÁ ECHANDO AGUA A LA CARBONERA PARA QUE SE APAGUE, SE APAGUEN LAS LLAMAS.

Lo segundo que hizo fue ir abriendo la carbonera con el rastrillo como si la carbonera fuera un quesito gigante y le iría quitando tiras de queso. Con el rastrillo echaba el carbón separándolo de la tierra y poniéndolo alrededor de la carbonera. El carbón hacia ruido como si fueran cristales rotos cayéndose al suelo. Si al abrir la carbonera salía fuego o ardían los trozos de carbón, los mojaba con la regadera. A veces el carbón salía azul por la temperatura que había dentro de la carbonera.

MARIO ESTÁ ARRASTRANDO EL CARBÓN CON EL RASTRILLO.

ESTE ES EL CARBÓN QUE SALE DE LA CARBONERA

EN ESTA FOTO SE VE UN TROZO DE CARBÓN AZUL

AQUÍ VEMOS MEJOR TODO EL CARBÓN QUE SALE.

Lo siguiente que hicimos fue coger el carbón y meterlo en sacos para venderlos . En cada saco metíamos trozos de carbón más grandes para la plataforma y encima más pequeños.

Características del carbón

El carbón es negro brillante. Al tacto es suave pero si lo tiras al suelo se rompe. Conserva la forma de la madera. Si lo miras con la lupa binocular ves unos poros muy pequeños.

Propiedades:

MANO PINTADA CON CARBÓN VEGETAL

 

El carbón es muy blando porque se raya con la uña, con el palillo, con la punta de metal etc.

Tampoco puede conducir la electricidad.

El carbón tiene 0,62 g/ml de densidad. Yo para averiguar la densidad dividí la masa entre el volumen y me salió la densidad.

También es sólido.

Flota en el agua porque pesa poco.

No le atrae el imán.

Tampoco se disuelve en el agua como la sal.

Hemos averiguado esto porque hicimos unos experimentos en clase.

El carbón en la cocina

El carbón para  cocinar es muy malo porque produce enfermedades y a veces  la muerte de las personas si respiran ese humo tan malo que sale cuando el carbón arde. Esto está pasando por todo África y  se están quedando sin árboles porque los talan para hacer carbón vegetal y muchos de los animales que hay se están muriendo. No queremos que pase eso.

En una ciudad de Madagascar llamada Toliara un hombre llamado Julien Andrianiana empezó  a vender carbón hace 14 años . Como el trabajo se volvió tan rentable que pudo llevar a dos de sus hijos a la universidad. Madagascar es uno de los países que más bosques tiene pero el negocio del carbón lo está deforestando y si siguen así se van a quedar sin bosques.

Muchas mujeres cuando cocinan se ponen enfermas porque respiran el humo toxico del carbón. Eso les pasa porque cocinan en sitios cerrados y sin ninguna ventilación.

También cocinan con parafina. Si se les cae puede arder todo y morirse dentro de la caseta. Ahora están intentando poner en África hornos con energía solar para que las mujeres no mueran cada día. No pueden cocinar con butano ni con electricidad porque cuesta mucho dinero y no tienen tanto como nosotros.

El carbón en la pintura

PÁJAROS PINTADOS CON EL CARBÓN VEGETAL DE LA CARBONERA

Hace 15.000 años los hombres primitivos pintaban con carbón vegetal porque no había pinturas. Pintaban en las cuevas animales como toros, bisontes, caballos… y a esas pinturas les llamamos pinturas rupestres. Unas de las mas famosas son las de Altamira.

ESTE JABALÍ ESTÁ PINTADO CON CARBÓN

 

 

 

 

 

 

 

El carbonero de Marruecos

ESTA OVEJA ESTÁ PINTADA CON CARBÓN DE LA CARBONERA DE MARIO

Voy a contar lo que voy a contar… Había un hombre  llamado Mohammed y vivía en El Aioun Sidi Mellouk. Tenia una familia y no tenia trabajo ni dinero, solo tenia un burro. La  única  manera  para sacar dinero era  hacer  una carbonera para vender carbón.

Salía al bosque con su hacha,   hacía montones de leña de pino, de roble y de chopo.  La dejaba que se secara y luego tapaba la madera con el barro. Encendía  el fuego dentro de la carbonera y cuando la leña se convertía en carbón,  tapaba  los agujeros y se apagaba el fuego del todo.  Quitaba  el barro,  recogía  el carbón e iba a venderlo.

 

 

EXPERIMENTO EN SEBIKOTANE (SENEGAL) Y EN UJUÉ

El 25 de mayo Ahmed clavó un palo de 180 cm en la era que está debajo de la escuela que es de Uxua Clavería.

El 26 de mayo empezamos a medir la sombra a las 10:15 h que son las 8:15 en Senegal. Después medimos la sombra cada hora y los de Senegal también. Les mandamos nuestras informaciones y ellos a nosotros por medio del WhatsApp .

ARITZ Y JOSEBA MIDEN LA SOMBRA DEL PALO A LAS 10:15 H .

GRÁFICA DE LA SOMBRA DEL PALO DE UJUÉ.

Cuando nos llegó la información de Senegal  nos fijamos que la sombra era diferente que la nuestra. Cuando sale el sol en Ujué, el rayo solar cae inclinado y en Senegal cae más vertical y además está más lejos del Ecuador Ujué que Senegal. La latitud de Sebikotane es de 14º 43´ 18´´ y la latitud de Ujué   es de 42º 30´ 26´´.

La sombra a lo largo del día cambia. Por la mañana la sombra es mediana, al mediodía es corta y al atardecer es muy larga.

A las 12:15 en Senegal la sombra  era de 47 cm y en Ujué era de 75 cm. de longitud. Hemos llegado a la conclusión que la sombra en Senegal es más corta que aquí.

GRÁFICA DE LA SOMBRA DEL PALO EN SEBIKOTANE ( SENEGAL)

Ahí debajo veis el experimento que hicimos sobre el rayo de sol en la escuela. El Sol lanza el rayo de sol amarillo hacia el suelo. La pajita verde representa al palo, la raya negra es la sombra. Ahí se forma un triangulo rectángulo nosotros medimos el angulo de inclinación que es de 50 grados. Lo medimos con el transportador de ángulos.

LAS FOSAS SÉPTICAS DE UJUÉ

 

En Ujué hay tres fosas sépticas de cemento. La fosa número uno está debajo de la escuela. La fosa número dos está un poco mas abajo de la bajera de Alfonso Ibáñez, cerca de las ruinas de San Miguel. La fosa número tres está debajo de la carretera que va hacía San Miguel cerca del frontón . Además de eso hay un pozo séptico en la propiedad de Laura Garde. También hay algunos edificios de los que las aguas fecales  bajan al campo.

AHÍ ESTÁ LA FOSA  1, QUÉ ESTÁ DEBAJO DEL  CORRAL  DE ALFONSO IBÁÑEZ

AHÍ ESTÁ LA FOSA 2 QUE ESTÁ DEBAJO DE LA ESCUELA.

Las fosas sépticas sirven para almacenar la suciedad que llega desde todas las casas y edificios de Ujué. Los excrementos  y la materia sólida como las toallitas se quedan en la fosa y el líquido se escapa al campo.

Para averiguar el volumen de las fosas hemos medido lo ancho, lo largo y lo alto de la fosa y después lo hemos multiplicado. Así hemos descubierto su volumen. En cada fosa caben 44.755,56 litros, es un calculo un poco aproximado. Entre todas las fosas caben 134.266,68 litros .

Las fosas sépticas tienen un problema. El líquido se escapa por el agujero y se va al campo. Esa agua está contaminada y tiene muchas bacterias que son muy perjudiciales para los humanos y para los animales y las plantas. Esas bacterias nos pueden enfermar.

AHÍ ESTÁ EL AGUA CONTAMINADA.

Ahora tenemos que intentar solucionar el problema.Para arreglarlo queremos poner una depuradora.